يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار). فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: (تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن). ويقول ايضا صلى الله عليه وسلم:
(استوصوا بالنساء، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء) متفق عليه
وبالتالي فإني لم آتي بشئ من عندي ..
ومع هذا فالقصيدة ليست تعميما على كل النساء ، فقد اكدت على "بعض" في الأمور السالبة ، ولم ابخس حق النساء الطيبات حتى لو انهن صغيرات السن.
لذلك ارجو من الجميع التمعن بالقراءة وعدم الإستعجال في الحكم ..
اشهد إنّ المره بالنقص عقلٍ ودين = لو تصل ما تصل له فالنهايه مره
ضلعٍ اعوج ولو ظنّيت فيه الملين = مخطرٍ لو تحاول تعدله تكسره
قاله اللي بعثه الله للعالمين = ما هو ايّة كلامٍ بالشعر انثره
وان تركته بميله يتعبك بعد حين = ما يخلي القراده دملٍ بشعره
والبعض بالعواجه ما تنزّل جبين= راس يابس عنيده زوجها ما اصبره
لو بدا لك حكيمه ما بها ما يشين = واعجبتك الفعايل فالغلط احذره
عقرب الرمل تلسع من شمال ويمين= لا لقت فيك ضعف كنها عنتره
تشذب الرجل لو هو كالجنيه الثمين= صار مثل النحاس وزادته صنفره
وجابت اللي تراكم من قديم السنين= وباعته بالرخيص وتدفع السمسره
ولو تروكع وتقرا بالفجر سورتين = دينها ما حكمها تترك البربره
ولا درى الرجل عنها وقال ماتستحين= قالت آسف تراني خبلةٍ وبقره
او تهاوش وتنكر مقسمه باليمين = صوتها والمصارخ كل جار شعره
وتزعم انك ظلوم ولو تجيب اليقين= انزوت عنك تشهق كنها المبزره
الرجل لو تسامح مره ومرتين = ولو تحمل تحول ذيب ما اجسره
تخسره في ثواني ما يفيد الونين = لو عجوز قلعها مثل قلع شجره
وبعضهن مثل مهره لا لقت من يعين= درةٍ ما تثمّن كلها مفخره
لو بنيّه تلاقيها بفكرٍ رزين = ولو عجوزٍ تشوف العقل ما اكبره
ما تأثر بهرج النقص من جاهلين= راسيه مثل طودٍ ما درى بغبره
عقل ناضج وثقل بطبعها اللي حسين = لا لقت من يبربر قالت المعذره
فمن حكى لك حكى بك لو من الأقربين= ومن كشف ستر بيته كاشفٍ لدبره
فكل سرٍ تعدى اثنين لازم يبين= ينتشر ثم ياصل من جهلت خبره