|
بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
[align=center][size=5][color=#FF0099][color=#FF00CC]سؤال طرح على فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله من مندوب جريدة
عن لقب العائلة الباز من اين جاء ومن أي منطقة ؟ فاجاب : لا اعرف حقيقة اصل هذه التسمية ..غير انني استطيع ان اقول : ان اصلهم ربما من اليمن ,,والبعض يقول ربما من منطقة الحوطة ,,ولست متيقنا من هذ الشئ ولكن هناك جماعة اسمهم الباز في تهامة قد تكون جماعتنا منهم ولم اعرف بالضبط حقيقة ذلك ... وصدقني ياولدي ان السؤال مطروح مني ايضا , ولايهم من تكون , بقدر مايكون الانسان ((منقول من كتاب عبد العزيز بن باز عالم فقدته الامه للدكتور الشويعر)) اتعجب كثيرا من وضعنا ,,, شوفي فلانة تراها بدوية ,,, لا تراها حضرية ,, هذي جيزانية ...صفر سبعة هذي قصيمية ,,, جاتك الحوطية ,, راحت القصيمية فلانه خضيرية ,,وهذي صلبية ذولي طرش بحر مالهم اصل بقايا حجاج مجمعين ,,, طب ياعالم ,,,كلن اصله له ,,,وكل واحد يفتخر بقبيلته بينه وبين نفسه ,,,<<ليه بناسبهم ليه لما اصادق لازم اسال انتم من مين ,,,ومااصادق ناس مو من مستواي ,,,<<تخلف فعلا ليه الفشخرة في الزمالة في العيلة ,,ليه باصادقها والا باخذ اخوهاااا واناسبها سبحان الله ومافي شي مالي عينهم ,, البدوي ... يفتخر بتاريخ اجداده اللي ولى وانتهى ..ويشوف الناس رخوم عنده ومايسوون والحضري.. يضحك على البدوي وثوبه الاصفر ويشوف نفسه الراقي والفاهم .. وطرش البحر ,, بلا في شكلهم البدو المعفنين ,,, وهلم جرا ,,, في الاخير مايملى عينهم شي ولا يعجبهم أي فئة ,, لانها حلقة مفرغة لاتنتهي ((دعوها فانها منتنة )) بما معنى الحديث يالله لك الحمد والشكر لدرجة ان حنا وصلناها لافياش الكهرب فلان مية وعشرة وذاك ميتين وعشرين << اخص ياثلاجة LG حتى لدرجة فيه ناس شالت اسم العيلة وحطت اسم الجد عشان تعيش برستيج مهايط بشكل ثاني تلعبون على مين <<فيه احد يقدر يطلع من جلده ...الناس مأمونون عى انسابهم حتى القرايب فيما بينهم صار بينهم عصبية وتمييز والاخوان حتى بعد صاروا ... ووصلت حتى للحريم ,,انا زوجي من ال فلان وفلانه ماشاء الله ماخذه ولد ال فلان ,,,طب انا سالتك ماخذه من مين <<يالله لك الحمد يعني صرت لما بتمدح شكل احد او سيارته او علمه او منصبه او اخلاقه لازم يجاوبونك بمقدمة واسطوانة تعبنا منها ,,, ((ترااه ولد فلان ....اللي مناسبين ال فلان.... واللي مدري وش...يقربو لا ال علان )) بدل مايقولون والله ذوقك حلو,,,والا عيونك الحلوة <<قطيعة من هالاشكال التعبانة المشكلة هذا حال مجتمعنا ,,,..وفعلا فاقد الشئ لايعطيه اخي اختي ,,,طرح طرحته ابيكم تشاركوني فيه بارائكم واللي في داخلكم[/color] [color=#FF9900]واختم كلامي[/color] [color=#FF0000] لايهم من تكون , بقدر مايكون الانسان[/color][/color][/size][/align] |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
[size=5][font=Comic Sans MS][color=#8B0000]يقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ
قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَالِموُن ) قال صلى الله عليه وسلم: (( لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى )) (( ليس المؤمن بالطعّان , ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء)) (( بحسب امرىء من الشر أن يحقر اخاه المسلم )) (( لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا , وكونوا عباد الله إخوانا , ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فالإسلام حرص كل الحرص على تقرير المساواة بين الناس في القيمة البشرية، وعدها من الأمور الأساسية التي يجب أن يدين بها كل إنسان ربه، كما قرر أن الناس سواسية كأسنان المشط في أصل نشأتهم وتكوينهم حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الناس سواسية كأسنان المشط" ولا فرق في ذلك بين الذكر والأنثى ولا بين العربي والأعجمي ولا بين الأبيض والأسود ولا بين السيد والعبد ولا بين الغني والفقير لأن هؤلاء جميعاً ينحدرون من أصل واحد هو آدم وآدم من تراب، فجنس الإنسان كله مكرم عند الله بلا تفرقة بين مجموعة وأخرى بل ينظر لكل المجموعات بمنظار واحد هو "الإنسانية". إذاً لماذا نسعى نحن البشر لإقرار تلك العنصرية في حين أن ديننا الحنيف طالما سعى لمحاربتها والنهي عنها!! لماذا نتفاضل في الخلق والنشأة، ونتميز في الأحساب والأنساب، ونتقاتل للحمية والعصبية، ناسين أو متناسين أننا من أصل واحد ومصدر واحد؟؟ [/color][/font][/size] |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
[font=Simplified Arabic][size=6][color=#800080]قال عز وجل :
" إن أكرمكم عند الله اتقاكم " (الحجرات-1) وقال نبيه عليه الصلاة والسلام : "الناس سواسية كأسنان المشط لا فضل لعربي على أعجمي ولا أبيض على أسود إلا بالتقوى " وقال الشاعر : أيـــها الفاخر جهلاً بالنسب إنما النــاس ......... لأم ولأب أتـــــــراهم خلقوا من فضة أو حديد أو نحاس أو ذهب بل تراهم خلقو من طينــــة هل سوى لحم وعظم وعصب [U]إن من ينادي بهذه العصبية الجاهلية فقد شعر بالنقص والدونية ولا أدل علي ذلك من فعل إبليس حيث افتخر بالطين على الدين فقال " أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين[/U][/color][/size][/font] |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
القضية كلها تخص الاخلاق التي تميز هذا عن هذا وسؤالي عن فلان "وش منه؟" فقط لكي اعرف اخلاقه التي غالباً تناسب انتمائه,,
وشكراً |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
[color=#4169E1][font=Simplified Arabic][size=4]موضوع كبير جدا
وبعيدا عن مجرد التنظير والتصنع اجزم انه داخل الدوله تكون الاختلافات بدوي حضري حجازي حساوي وكلآ يرى نفسه واصله الافضل وان توسعنا للمنطقه الخليجيه او العربيه تكون الوطنيه هي الحاضره انا سعودي هذا بحراني وهذا اماراتي هندي وووووو وتتلاشلى القبائل على المستوى العربي ايضا تتأكد الوطنيه انا سعودي ذاك مصري ووو اما انا يافهد فكثير من ابناء المملكه العربيه السعوديه يرون ان العتبان بالذات هم البدو رقم واحد كقبيله رغم ان هناك قبائل في منطقة الجنوب لايقال لهم بدو وحتى اكون صادقا فكثير من يلمز البدو بقول الله تعالى (( الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود مآ أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم ))) والله سبحانة وتعالى قال ممتدحا الاعراب (( ومن الاعراب من يؤمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ماينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم ...))) اقصد ان المسأله ليست مطلقه بل بين وبين وسيدنا عمر بن الخطاب عندما دنت وفاته رضي الله عنه قال : ( اوصيكم بالاعراب خيرا فانهم عز الاسلام ومادته )) والشاعر الشويعر ينصح ابنه عن البدو يقول : عبدالعزيز الليث ياسبع غابه = ياشيخ ويش اللي مع البدو نشبك خل البدو لعلهم بالذهابه = البدو وان شافت معك شيء تنهبك ! وان جو ا , على العيشه سوات الذيابه = ترفع مخالبهم عن الزاد مخلبك وان جيت تذكر في النبي والصحابه = ما واحد ٍ صلى عليهم وجاوبك ومن الناحيه الاخري يقال ان اربعة شبان وجدهم احد العوارف ( الحكما ء ) وسألهم من وممن يكونا فقال الاول بيت شعر لامحلا والشمس باد ٍ شعقها = تسعين مركوبه بني عم واخوان قال ايه هذا ولد الامير البدوي الفارس اللي حياته كلها غزوا ومعارك قال الثاني : لامحلا والشمس باد ٍ شعقها = اصحون رز ٍ فوقها اذناب خرفان قال ايه هذا ولد الكريم قال الثالث : يامحلا والشمس باد ٍ شعقها = عود , العريني يستوي منه قدحان قال ايه هذا ولد الصانع قال الرابع : يامحلا والشمس باد ٍ شعقها = لقمة عصيده عند ام سليمان قال هذا ولد ( .............. ؟؟؟ ) انتهى[/size][/font][/color] |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
الاخت الفاضله وشاعرتنا الرائعه موج القصيد
طرح رائع لموضوع شائك وسبق التطرق له آلاف المرات وعلى مستوى جميع الاصعده وهذا الموضوع له من الاهمية الشيء الكثير خصوصا وأن كل عند نفسه هو الافضل والله سبحانه وتعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَالِموُن) ورسوله الكريم قال (الناس سواسية كأسنان المشط لا فضل لعربي على أعجمي ولا أبيض على أسود إلا بالتقوى ) ولكن الجميع يغفل عن هذا صحيح ان المحافظة على النسب شيء محمود وأوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لايجب ان يحتقر من ليس له نسب أو يقلل من شأنه ولا يجب ان يعتد الحضري بنفسه على البدوي أو العكس اذ ان المسأله تعود على الشخص نفسه (وشهو من لحيه ) أخيرا لك كل الشكر تحياتي |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
[center][glow=003333][size=6][font=comic sans ms][color=#ffffff][color="deepskyblue"]
[color=#00CCFF][size=7] [COLOR="Plum"]زهره اللوتس رد راائع قوي محكم ويكفينا من ما قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم الله سبحانه فضل بعض خلقه على بعضهم بالتقوى ان اكرمكم عند الله اتقاكم وهذه النعرات والتسميات من بقايا الجهل ومن افعال الجاهليه التي ما زالت اثاره باقيه ولا يقولها بقصد احتقار الغير الا جاهل مسكين فكلنا لآدم وآدم من تراب [/COLOR][/size][/color] [/color] [/color][/font][/size][/glow][/center] |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
الأخت موج
طرح مبارك ومميز لاهنتي مع العلم ان العادات والتقاليد البعيده عن التعصب القبيلي هي الأفضل بكثير من غيرها لعدة اسباب منها انه اذا وجد عادات طيبه + طيب اصل قديم وجديد+ عائلة او فخيذة او قبيلة لازالت متماسكه ،،، هو الأفضل ،،،، لماذا لأنه اذا وجد المتمسك بالعادات الطيبه والقبيله +الأنفتاح على العالم اي النظر بمنظورالبعد الأفقي لجميع الأمور + عدم التشدد والتعصب لأمر ما ،،، هو افضل من كل شي . فكم من عالم ميزه الله على غيره وهو ابن قبيلة مشهود لها بمواقف عده طيبه ،،، وكم موظف بوظيفه مرموقه يحسد عليها وكم وكم وكم وكم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،الخ لم يخذلهم الأنتماء للقبيله او العائله وان انقطعت الى اسم معين لايعرف اخره ،،،،، لم يعيبهم ذلك ،،، ومثل هاذا شيخنا العلامه ابن باز رحمه الله رحمة واسعه وجمعنا الله واياه بالجنه . علي بن ابي طالب قال حديث بما معناه في قبيلته قريش حين سألوه عنهم فقال ؟؟؟؟ اهم ذراعي التي اهز بها وسيفي الذي اضرب به وعزي الذي اُهاب به وهم مشركين فكيف بمن اسلم منهم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، الخ الحديث . انا لأوافق الذين يؤولون القران على مبتغاهم (( لحاجة في نفس يعقوب )) وان توافقت الأيات مع مايردون لأن القرأن نزل وخص وعم في امور كثيره وقد فسروه اهل العلم بالتفسير الصحيح كما نزل ايام بعثة ورسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وليس على هوى انفسهم ،،، علما ان الجميع يعرف ان كتاب الله وسنة نبيه صالحة لكل زمان ومكان الى ان تقوم الساعه فمن اخذ بها وتمسك بهما نجح وأفلح ومن خالفها هلك واندحر بأذن الله . الشاهد هنا ،،،، ان التعصب للأسم وان طال او قصر ؟؟؟؟؟ ان كان في مايرضي الله فبها ونعمة ؟؟؟؟ وان كان على ظلاله فلا تأييد لذلك وهذا هو التعصب الأعمى الجاهلي الذي نهى عنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . وفي الحديث خياركم في الجاهليه خياركم في الأسلام ،،،، او كما قال صلى الله عليه وسلم . وقوله (الناس سواسية كأسنان المشط لا فضل لعربي على أعجمي ولا أبيض على أسود إلا بالتقوى ) اما ماطرحتي اختي بعد سوأل العلامه ابن باز ،،،،، من كلام الناس عن خضير وقصيمي وشرقي وغربي وغيرها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فأنها عادة اعتادوها الناس لأمور عده منهم من يكسب الأجر عليها ومنهم من يكسب الذنب ؟؟؟؟؟ فمن ذكرها للأستدلال والتعريف واحسن ذكرها فقد وجد خيرا ومن ذكرها استخفافا بالأخرين وترفع وتعزز بنفسه فقد كسب ذنبا والعياذ بالله فبلال عبد اسود ونحن نقول سيدنا بلال رضي الله عنه وصهيب رومي ونقول سيدنا صهيب رضي الله عنه جمعهما وعزهما الأسلام واذل ؟؟؟؟ اعتى واعز واشرف القبائل في وقتها ((( قريش )) للكافرين منهم اما من اسلم فقد حاز شرف عظيم ،،،، اسلام + شرف قبيله اختي بهذا ارجو ان اكون قد وفقت بما طرحته هنا شكرا لكي ولاهنتي |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
[center][glow=003333][size=6][font=comic sans ms][color=#ffffff][color="deepskyblue"]
[color=#00CCFF][size=7] [COLOR="Plum"] عااالي مستوااهاا اشكر لك توااجدك ومدااخلتك الرااائعه موج القصيد"[/COLOR][/size][/color] [/color] [/color][/font][/size][/glow][/center] |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
[center][glow=003333][size=6][font=comic sans ms][color=#ffffff][color="deepskyblue"]
[color=#00CCFF][size=7] [COLOR="Plum"]الخاالدي حيااك الله وكل الشكر لك على توااجدك ومدااخلتك الطيبه لا هنت موج القصيد"[/COLOR][/size][/color] [/color] [/color][/font][/size][/glow][/center] |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
[center][glow=003333][size=6][font=comic sans ms][color=#ffffff][color="deepskyblue"]
[color=#00CCFF][size=7] [COLOR="Plum"]فهد حنس هلا بك وبتوااجدك شاكره لك هالمدااخله القيمه وونعم مليوووون بعتيبه وان شااء الله ان هذه النعرات القبليه بداات بالترااجع واصبح النااس اكثر وعياا من ذي قبل لا هنت موج القصيد"[/COLOR][/size][/color] [/color] [/color][/font][/size][/glow][/center] |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
[center][glow=003333][size=6][font=comic sans ms][color=#ffffff][color="deepskyblue"]
[color=#00CCFF][size=7] [COLOR="Plum"]السنااعيس سلمت على هالتواجد الراائع كلامك سليم وفي محله ولكن هناك عوامل تثير تلك النعرة القبلية الممقوتة قد يكون الاحساس بالحاجة إلى الإنتماء في زمن صار الكل يعاني من الضياع و التوهان من الكبار و الشباب و قد يكون الاحساس بالنقص تجاه نجاح الآخرين فلا يجدون ما يعيب نجاحهم إلا طبقتهم الاجتماعية و مستوى عائلاتهم المادي و الاجتماعي .. بالمقابل لدينا وعي متزايد ببطء حول سيادة لغة احترام الإنسان لإنسانيته و لشخصه و أدبه لا لنسبه و حسبه بالنسبة لي و في بيئتي المحيطة ألاحظ تراجع لتلك السلوكيات الخاطئة ل كنها لا تلبث أن تظهر في حالات معينة متعلقة بتقرير المصير مثل : الزواج أما الصداقة فهي تأتي من تآلف الأرواح مهما اختلفت الطبقة الاجتماعية أو المادية و تكون في حدود الصداقة لكن لو وصل الأمر إلى زواج و مصاهرة بين عائلة بنت و صديقتها لتزويج البنت من شقيق صديقتها فإنه ينظر للأصل ثم الدين و المال .. و آخرون ينظرون للدين أولاً . و غيرهم للمال بصرف النظر عن الدين و الأصل لا هنت موج القصيد"[/COLOR][/size][/color] [/color] [/color][/font][/size][/glow][/center] |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
كلش اتقبله إلا أن يأتي احد من موطنه الأصلي بقصد الحج او العمره
ويحرق جوازه ، ثم يصبح مواطنا ، يتمسكن حت يتمكن ، ثم يلعب في إقتصاد البلد ويحرم ابناء الوطن الأصليين من لقمة عيشهم ، فهذا له موطن يرسل له ارصدته ويكنه العودة إليه في أية لحظة لكن ابناؤنا ليس لهم موطن غير هذا الوطن |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
أولا أنا أشكرك أخت (موج القصيد) على الموضوع المهم جدا والذي
شخصيا أتعامل معه يوميا فلا يخلوا يوم إلا ونتطارى بمثل هذا الكلام سواء في المدرسة أو مع الأصدقاء أو في أي مكان حتى المنزل.... ثانيا...مسئلة الأنساب هذه مسألة كبيرة والخوض فيها أيضا كبير فكل يفتخر بنسبه وكل يحب معرفة أصله وفصله من أين.... فبكل بساطة أنا أعتقد بأن مثل هذه التصرفات أو هذه الأقاويل ماهي إلا (هياط) كما قلتِ آنفة...وما هي إلا أشياء تعصبية وتنازعية على المكانة والرفعة....فالبدوي يحب أن يظهر بمظهر القوي الشديد صاحب العزم وقت الشدائد...والحضري يحب أن يظهر بمظهر المعاصر والمواكب لكل ماهو جديد من تكنولوجيا أو علم ..إلخ....فما نفهمه من كل هذه المعمعة أو كل هذه القضية بأن الإنسان ليس حر باختيار أصله وليس حر باختيار نسبه فهذا شيء مكتوب ومقدر على كل إنسان من قبل أن يخلق حتى...وهناك أيضا التعصب للقبيلة....فمثلا... (في المدرسة العتيبي يصاحب العتيبي.....المري يصاحب المري...القحطاني يصاحب القحطاني)...ونرى على الجدران..(507 - 502 - 511) والكثير مثل هذه الكتابات وإلى ذلك من مثل هذه المواقف......أشكرك مرة أخرى أخت (موج القصيد) على الموضوع الرائع والمهم...دمت بخير. جلال إبراهيم الصبيح |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
والله هذه اشكاليه لااحب الخوض فيها
فكلنا من آدم وآدم من تراب شكرا موج تحياتي |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
انا اؤكد ان القضية ماهي الا قضية اخلاق والعرق ينبض ولو بعد مدة والامثال في هذا الشأن كثيرة وعلى سبيل المثال لا الحصر
قولهم الولد على خاله والبنت على عمتها !! المشكلة الحقيقية التي نواجهها اننا نعاكس ارث ثقافي كبير ورثناه من اباءٍ عظام ورثوه من اباء عظام وهكذا وهذه الثقافة انما هي نابعه من تجارب وخبرات والعرب لم تحتفظ بنسبها هكذا خصوصاً بعد ظهور الاسلام ومساواة الناس ببعض حتى لكأن العرب تركو انسابهم ثم لم يلبثو وعادو الى انسابهم وحفظوها وتوارثوها وهذا الامر لم يأتِ عبثاً بل انها التجارب المريرة التي ذاقوها,,, وشكراً |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
موضوع قيم جدا جدا جدا
وسبحان الله العظيم كثير مانرى من يتمسك بهذا الجهل هم أناس يحسون بقلة قدرهم ومستواهم فيتمسك بهذه الأمر معتقداً أنها تزيده رفعه وكان سابقاً يسأل عن الشخص وعن انتسابه لمعرفه طبيعته من طبيعة قبيلته وعاداته من عاداتها والأن الكل أختلط وتغيير والعالم اصبح قريه فما بالك بنحن فنحن اصبحنا بيت واحد وترى ناس من قبائل اشتهرت بأشياء فضيلة ولا ترى منهم ولا من عائلتهم هذا الشئ أختلف كل شئ فا الآن وسابقاً للحكيم أن يحكم على الشخص بنفسه هو وكم رأينا ناس تختلف عن تواقعاتنا وبكثييييييييييير من رزقه الله بنسب وعشيره معروفه يحمد الله فقط ويترك ماينقصه فإن كانوا معروفين فا الناس تحكي عنهم ان كان يثق بمن هو وليعلم ان من خلقك وخلق غيرك واحد وان الناس قبل خلقتها لو خيرها الله لختارت الأجمل في شكلها ومستواها ونتسابها وأختارت الأفضليه فليسو هم سبب ماهم عليه وكلنا أحبه واخوه ولكن توجد عقول لازالت متخلفه مهما وصلت اليه من علم يبقى شئ في قلبها وصدقوني تغير القلييييييييييييييييل فقط والمشكله زرع هذا التفريق في قولب أبنائهم ايضاً ولو لم يكن بشكل مباشر (( سبحان الله)) الناس تصعد وتخترع وتنهض بأمتها ونحن لازلنا وهذا ما قوينا فيه نحن العرب نسأل الله أن يصلح القولب ويطهر العقول وفقكم الله تعالى |
رد: بدوي وحضري وحوطي وصفر سبعة وطرش بحر
موضوع راااااااااااااااااااائع ... وماراح أزيد على الكلام السابق كفيتو ووفيتو...
فعلا أنا طبقت في مدرسه كان همها الأول والأخير انتي قبيليه ولاخضيريه إنتي حضريه ولابدويه إنتي من عائلة فلان ولاعلان <<<<<<هذا اللي كان همهم.... يعطيك العافية موج القصيد وأعجبني كلام سناعيس >>>>>>>>صحيح ان المحافظة على النسب شيء محمود وأوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لايجب ان يحتقر من ليس له نسب أو يقلل من شأنه ولا يجب ان يعتد الحضري بنفسه على البدوي أو العكس اذ ان المسأله تعود على الشخص نفسه ... لاهنت يالغالية... |
جزاك الله خيراً
على ما افدتنا به ودي واحترامي |
بارك الله فيك
جميل ما اطلعت عليه تحياتي واحترامي |
| الساعة الآن 08:45 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات الفطاحلة