النكته التي عقدت كل من قرأها ... لاتقولون اشلون .. دشوا واقروا ..
 

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ...


كان هناك رجل يريد أن ينتحر فأوقفه رجل كبير بالسن وقال له:


لماذا تريد أن تنتحر..؟


فقال مشكلة عائلية معقدة..


فقال الشايب: لاتوجد مشكلة دون حل ، ماهي ؟


فقال الرجل: تزوجت سيدة أرملة ولها بنت وعندما شاهدها أبي


أراد أن يتزوج بنت زوجتي الأرملة فأصبح أبي زوج بنتي


وأصبحت أنا رحماً لأبي وعندما وضعت زوجتي صار الولد حفيد أبوي


وبما أن ولدي هو أخو زوجة أبوي التي هي بمثابة خالتي


وصار ابني أيضاً خالي


وعندما وضعت زوجة أبي ولداً صار أخي من أبي


وفي نفس الوقت حفيدي


لأنه حفيد زوجتي من بنتها .......


وبما أن زوجتي صارت جدة أخي فهي بالتالي جدتي


وأنا حفيدها


وكذا أُصبح زوج جدتي وحفيدها ولأنها جدة


أخي فأنا أُصبح جد أخي وفي نفس الوقت


أصبح جد نفسي وحفيد نفسي ..


وهنا قاطعه الشايب


وقال له: قف لابارك الله فيك هيا بنا ننتحر معاً

ملطوش

رد: النكته التي عقدت كل من قرأها ... لاتقولون اشلون .. دشوا واقروا ..
 

تزوجت سيدة أرملة ولها بنت
وعندما شاهدها أبي
أراد أن يتزوج بنت زوجتي الأرملة فأصبح أبي زوج بنتي (ابنتي ليس شرعا ولكن تسمية لأنها بنت زوجته ) اذاً فالبنت ليست ابنته من صلبه
وأصبحت أنا رحماً لأبي ( تسمية حيث اخذ الأب بنت زوجة ولده الأرملة)
وعندما وضعت زوجتي صار الولد حفيد أبوي ( امر طبيعي ولا غبار عليه)
وبما أن ولدي هو أخو زوجة أبوي التي هي بمثابة خالتي
وصار ابني أيضاً خالي ( خاله تسمية وليس شرعا)
وعندما وضعت زوجة أبي ولداً صار أخي من أبي ( امر طبيعي)
وفي نفس الوقت حفيدي ( تسمية وليس شرعا لأنه يدعو بنت زوجته التي تزوجها ابوه ابنته)
لأنه حفيد زوجتي من بنتها .......
وبما أن زوجتي صارت جدة أخي فهي بالتالي جدتي (تسمية وليس شرعا)
وأنا حفيدها
وكذا أُصبح زوج جدتي وحفيدها ولأنها جدة
أخي فأنا أُصبح جد أخي وفي نفس الوقت
أصبح جد نفسي وحفيد نفسي ..

الخلاصة الكاتب يتكلم عن القرابة بالتسمية من جهة والقرابة شرعا من جهة اخرى
لكن العبرة بالأخيره

شكرا لك
تحياتي

رد: النكته التي عقدت كل من قرأها ... لاتقولون اشلون .. دشوا واقروا ..
 

[quote=الطائر المهاجر;293152]تزوجت سيدة أرملة ولها بنت
وعندما شاهدها أبي
أراد أن يتزوج بنت زوجتي الأرملة فأصبح أبي زوج بنتي (ابنتي ليس شرعا ولكن تسمية لأنها بنت زوجته ) اذاً فالبنت ليست ابنته من صلبه
وأصبحت أنا رحماً لأبي ( تسمية حيث اخذ الأب بنت زوجة ولده الأرملة)
وعندما وضعت زوجتي صار الولد حفيد أبوي ( امر طبيعي ولا غبار عليه)
وبما أن ولدي هو أخو زوجة أبوي التي هي بمثابة خالتي
وصار ابني أيضاً خالي ( خاله تسمية وليس شرعا)
وعندما وضعت زوجة أبي ولداً صار أخي من أبي ( امر طبيعي)
وفي نفس الوقت حفيدي ( تسمية وليس شرعا لأنه يدعو بنت زوجته التي تزوجها ابوه ابنته)
لأنه حفيد زوجتي من بنتها .......
وبما أن زوجتي صارت جدة أخي فهي بالتالي جدتي (تسمية وليس شرعا)
وأنا حفيدها
وكذا أُصبح زوج جدتي وحفيدها ولأنها جدة
أخي فأنا أُصبح جد أخي وفي نفس الوقت
أصبح جد نفسي وحفيد نفسي ..

الخلاصة الكاتب يتكلم عن القرابة بالتسمية من جهة والقرابة شرعا من جهة اخرى
لكن العبرة بالأخيره

شكرا لك
تحياتي[/quote]

و الله يالعم كلامه يعور الراس
و انا ما فهمته و لا بفهمه >> عارفه نفسها

شكرا لك على مرورك الجميل

نورت الصفحه

رد: النكته التي عقدت كل من قرأها ... لاتقولون اشلون .. دشوا واقروا ..
 

شكرا لك الامورة
ابو عبدالله لو انك امكنته ما انتحر هههههه

رد: النكته التي عقدت كل من قرأها ... لاتقولون اشلون .. دشوا واقروا ..
 

[quote=ماجد حمد الزيد;293267]شكرا لك الامورة
ابو عبدالله لو انك امكنته ما انتحر هههههه[/quote]

العفو اخوي ماجد

الف شكرا عالطله الحلوه

نورت الصفحه

شكراً لما امتعتنا به
تحياتي

احسنت
ولاهنت
تحياتي

مشكور
على ما افدتنا به
تحياتي

بارك الله فيك
على ما تقوم به
احترامي

وفقك الله
وسلمت اناملك
تحياتي وتقديري

بارك الله فيك
كتبت فقرأت فاستفدنا
تحياتي واحترامي

بارك الله فيك
كتبت فقرأت فاستفدنا
تحياتي واحترامي

وفقك الله
وسلمت اناملك
تحياتي وتقديري

وفقك ربك
فقد استمتعت بالإطلاع
تحياتي

وفقك الله
وسلمت اناملك
تحياتي وتقديري

وفقك الله
وسلمت اناملك
تحياتي وتقديري